Filosofía ética
jueves, 10 de mayo de 2012
ESTUDIO DE CASO
Es lunes y el reloj marca las 4:00 AM, María C. Palencia debe levantarse para alistar el desayuno de sus 3 pequeños hijos y su almuerzo. Ella es una humilde trabajadora, madre soltera, que trata de sacar adelante a su familia.
María C. Palencia actualmente se desempeña como cajera en un banco de la capital; en donde, lleva laborando tres años sin ningún inconveniente o más bien el único inconveniente, por ahora, es que su compañero de caja, Carlos Velasco, tiene dos semanas de estar desaparecido ni su familia conoce su paradero. Así, trasciende la semana de María C. Palencia cuando de repente al salir de su trabajo es abordada por una mujer que dice conocerla y tenerle una noticia sobre su marido, al ver esto ella accede de inmediato. Esa extraña mujer la invita a tomar un café. En ese lugar, a María C. Palencia se le informa que ha sido contactada por una oficina de fleteros y sicarios a sueldo y que si no quiere correr el riesgo de perder su familia o en caso extremo pasarle lo mismo que le acaeció a su amigo Carlos Velasco, quien decidió no trabajar más para ellos y los denunció ante el Gaula, lo mejor es que trabaje para ellos marcando con un liquido especial y un sistema de mensajería en clave aquellas personas que realicen grandes retiros del banco; para luego ellos enviar a motorizados y robarles el dinero a esas personas.
Reflexionen en torno al Estudio de Caso:
1-¿Qué haría en caso tal, que sea abordado en su empresa o trabajo para que colaborase para una banda de fleteros dando información sobre sus clientes y sus retiros? Justifique.
Respuestas: no creo que aceptaría tal ofrecimiento. Pero tocaría saber manejar la situación porque pondría en riesgo mi vida y la de mi familiares, buscaría una manera segura denunciarlos. Y si el caso se diera colaboraría con las autoridades para a través de mi colaboración pueden agarra estas bandas de delincuentes como son los fleteros para que otras empresas y sus empleados no sean intimidados y que así estas bandas de fleteo no sigan delinquiendo.
2- ¿En la situación de María C. Palencia que haría? Justifique.
Respuestas: si ese fuera mi caso creo que hubiese accedido a sus peticiones, ya que, está en juego la vida de mis hijos. Y juega un papel muy importante es que lo toman fuera de base para que uno no tenga oportunidad de pensar, creo que para esto deben ser capacitados en esquemas de seguridad y como deben actuar en caso de amenazas a familiares, creando en los delincuentes confianza para dar tiempo de informar la situación y así puedan agarrar a los delincuentes.
3- ¿Apelaría a algún tipo de ética en especial? Justifique.
Respuestas: bueno creo que la ética la cual apelaría y que sería perfecta para este caso es la de Kant, ya que, el estudia la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
4- Conclusiones a las que llegaría en este caso.
Respuestas: todos en algún momento hemos sido víctimas de algún chantaje, ya sea en el trabajo o en nuestro entorno familiar, solo se debe tener claro que este es un acto no aceptable en ninguna situación que se debe tener la madurez y claridad necesaria para manejarlo mejor posible sin dañar y para beneficios de todos. Pensar que si todos paramos estas situación ya sea de delincuentes o a nivel personal estamos generando seguridad y estabilidad en nuestro futuro.
LA MAYORIA DE EDAD
El camino tomado por Kant para desarrollar esta imagen moral del mundo inherente a la mayoría de edad se lo da la experiencia práctica del sujeto en el ámbito de lo cotidiano.
La Mayoría de Edad como uso de la libertad.
Uso de la razón.
La idea de una Mayoría de Edad no puede aparecer como dependiente de intereses relativos, pues de hacerlo, ella pasaría a ser instrumento de inclinaciones y de intereses egoístas.
El paso a la Mayoría de Edad necesita un cambio de actitud que se muestra en el uso de nuestra facultad de pensar lo incondicionado y simultáneamente someter la voluntad al dominio de nuestra razón.
miércoles, 9 de mayo de 2012
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. Apoyaría el candidato de su jefe, lo cual le permitiría conservar su empleo. No obstante, estaría traicionando sus propios ideales.
Respuesta: en mi caso es muy difícil mi jefe es mi hermano mayor, pero creo que todo dependería de mis necesidades y las circunstancia, claro en el caso que llegara a vivir esa situación colocaría en una balance los ideales o el bienestar económico; ¿cual pesaría más? Para mis los ideales, claro que el mismo hecho de pensar estar en una situación muy precaria de necesidad lo hace dudar pero esta podría ser pasajera y ser solo un mal recuerdo, finalmente todos votamos en secreto, tampoco juzgaría a la persona la cual tomaría la decisión de votar por el candidato de su jefe antes de perder su empleo. Todo va de acuerdo a la prioridades y valores que cada quien tenga.
2. Apoyaría el candidato con el que se comprometió, pero esto le costaría su empleo.
Respuesta: si, asumiría la responsabilidad de mi decisión pasara lo q pasara, hay que defender nuestro derecho a votar libremente.
3. Qué conclusiones sacaría de esta situación.
Respuesta: es una situación bastante común en nuestro país, más cuando nuestros entorno o círculo social se maneja bajo la política. Como dije anteriormente no sería fácil tomar una decisión, cuando nuestra decisión tendría repercusiones futuras para nuestra familia. Pero si estoy de acuerdo quedemos actuar ante todo con responsabilidad, ética y valores para que así pueda este país cambiar y ser cada día mejor.
4. Posibles propuestas para que este tipo de prácticas no se presenten.
Respuesta: mantener nuestros valores, ética en todo momento de nuestra vida sea cualquiera la situación. Denunciar cuando nos están violando nuestros derechos fundamentales.
SINTESIS DE LA ETICA DE KANT
Kant comprender el sentido y la estructura del planteamiento de la ética y se le atribuye el método de haber desarrollado una teoría crítica de la razón y de la acción práctica comparable a la realizada por Copérnico en el terreno de la ciencia natural. También se puede derivar de las reyes de causalidad natural objetiva, haciendo preciso suponer una causalidad por libertad; esta causalidad por libertad resulta ser aquella voluntad de los seres vivos que en cuanto racionales se determinan a sí mismos según sus principios de acción subjetivos. Por este motivo Kant nos señala que la educación es el instrumento fundamental para el logro de esta autodeterminación y apropiación subjetiva de la acción por medio de nuestra facultad de pensar, esta imagen moral del mundo inherente a la mayoría de edad se lo da la experiencia práctica del sujeto en el ámbito de lo cotidiano. Si bien Kant con el imperativo categórico rescata la autonomía del ser humano relacionada con el respeto a la ley, y el uso de la razón para tomar las decisiones, es claro para él que nuestra condición como seres humanos permite que nos dejemos arrastrar por nuestras inclinaciones y deseos naturales poniendo en juego la razón con el sentimiento y haciendo que el obrar sea contingente a nuestra propia concepción del deber; esto no quiere decir que pensar el imperativo categórico sea un imposible, pero tampoco puede lograrse cabalmente, este es un ideal, aunque pueden encontrarse problemas como los que señala Onora O'Neill: Lugar de las inclinaciones. Al no poder Kant explicar la mala acción puede generar un problema con la libertad y nuestras inclinaciones, y la concepción de la libertad puede llevarnos a cometer actos terribles en contra de nosotros mismos y de las demás personas, podríamos incurrir en usar la autonomía de la voluntad de forma negativa; aunque esto según Kant, no pasaría si siguiéramos la ley moral como directora del obrar, ya que Kant nos dice que el hombre es bueno por naturaleza y tiene esa sensación constante dentro de sí, de esta forma las acciones negativas no tendrían cabida en las obras de los seres autónomos que se guían por su propia razón en el sentido de la Ley moral Kantiana.
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